FE, ESPERANZA Y CARIDAD / Virtudes teologales

Descripción artística: en la teología de la Iglesia católica, las llamadas virtudes teologales —fe, esperanza y caridad— dirigen la vida cristiana hacia su Creador, y son consideradas como dones divinos que permiten vivir en comunión con Dios. En esta obra he representado estas tres virtudes mediante tres iconos cotidianos fáciles de identificar para el espectador. La fe que está representada por una batería, que es signo de energía, y la cual puede estar llena o vacía, por lo que necesita recargarse constantemente, recordándonos que en ocasiones nuestra fe puede fluctuar. La esperanza está simbolizada por el icono de barras de indica la intensidad de la conexión de Internet; aquí está señalando el nivel de receptividad y paciencia que la persona debería tener para esperar un estado de mejoramiento de su condición humana, siendo más consciente de que su estado espiritual está interrelacionado e influye sobre su bienestar general como individuo. Y, por último, el icono que representa la velocidad de la transmisión de señal de wifi, para indicar que el amor humano emana de una fuente divina que es universal, pero su nivel de propagación es un trabajo humano que implica acciones concretas que demuestren nuestro grado de compromiso y qué tan conectados estamos con los demás, para que la carencia sea satisfecha por medio de la caridad como un modo de vida. La pieza en su conjunto es una invitación para meditar sobre nuestro estado interno y el grado de conexión que tenemos con estas virtudes, que es lo que revela realmente cuál es la esencia de nuestro deseo y como queremos dirigirlo, si es hacia nuestra alma que nos conecta con lo que es ilimitado, o hacia lo material que es momentáneamente satisfactorio pero limitado.

Análisis iconográfico e iconológico: las “virtudes teologales” fueron desarrolladas a partir de conceptos ya existentes en la tradición y escrituras hebreas. Estas ideas fueron unificadas y sistematizadas por el apóstol Pablo, y aparecen en el Nuevo Testamento (I Cor. 13:13). El concepto teológico de fe proviene de la idea hebrea de [הנָוּמאֱ] “emuna” (firmeza), que para el pueblo de Israel significa apoyarse con firmeza en Dios (Éx. 17:12; Gén. 15:6; Hab. 2:4). La idea de la esperanza proviene del concepto hebreo [הוָקְתִּ] “tikvah” (esperanza), confianza de que se cumplan las promesas de Dios, en el pacto establecido con Abraham (Jos. 2:18; Jer. 29:11; Sal. 71:5). La idea de caridad proviene del concepto judío de [הקדצ] tzedaka (justicia), que en las escrituras hebreas se manifiesta a través de la bondad y justicia que Dios muestra a su pueblo y la ayuda mutua entre los hombres (Lev. 19:9-10; Lev. 25:35; Deut. 15:7-8). En la iconografía clásica cristiana, las tres virtudes se representan mediante alegorías visuales, influenciadas por la tradición grecorromana, pero resignificadas teológicamente. Tradicionalmente, la fe se representa como una mujer vestida de blanco con el símbolo de la cruz o el cáliz (sacrificio). La esperanza, como una mujer vestida de verde, el color de la primavera y el renacimiento, con el símbolo de un ancla (seguridad y firmeza). La caridad se representa como una mujer vestida de rojo, color del fuego y del sacrificio, acompañada de un corazón en llamas o se representa como mujer amamantando y rodeada de niños, representación de amor desinteresado y entrega. La iconología de las tres virtudes recuerda el propósito del creyente: confiar en la vida eterna y amar al prójimo. Artistas y teólogos han utilizado estas figuras para educar a los fieles (analfabetos en siglos pasados), demostrando un camino hacia el bien común. A nivel simbólico [ἀγάπη] “ágape” (altruismo) es el culmen según la teología cristiana, traducido al latín por “caritas”, que originalmente significaba “preciado” o de “alto valor”, porque según esta idea, fe y esperanza cesarán cuando ocurra la parusía como finalización de la espera.