MISIÓN / Mapa

Interpretación artística: la misión de los apóstoles fue difundir el mensaje de Jesús y establecer la llamada Iglesia primitiva. He representado dicha misión apostólica mediante 12 platos de porcelana pintados con “emojis”, un lenguaje visual actual, con la que simbolizamos las emociones y mensajes de una manera sintética. Cada apóstol es designado por un “emoticon” que caracteriza sus atributos iconográficos, el mapa que atraviesa los 12 platos traza el camino que Jesús recorrió con sus emisarios dentro del territorio que cobra vida a través de estos elementos visuales contemporáneos.

Según la tradición cristiana, los apóstoles fueron elegidos por Jesús para ser discípulos y testigos de su vida, muerte y resurrección. Su misión incluyó: compartir el mensaje de la salvación a través de Jesús, la administración del bautismo, la remisión de pecados, instruir a los creyentes en la fe cristiana y sus enseñanzas, demostrar el poder de Dios a través de actos de sanación y otros prodigios, así como fundar comunidades cristianas. Los primeros apóstoles jugaron un papel crucial en la cimentación y difusión del cristianismo después de la ascensión de Jesús.

Análisis iconográfico e iconológico:: el cristianismo surgió en el espacio geográfico de la provincia romana de Judea (siglo I e.c.), dentro del contexto sociohistórico del judaísmo del Segundo Templo, bajo el dominio del Imperio Romano, y siguió su expansión por el Mediterráneo, favorecida por el sistema de caminos romanos que comunicaban a todo el imperio propagándose mediante una red de emisarios ([םיחִילִשְ] sheliḥim pl. [חַילִש] shaliaḥ sing.); noción hebrea que designaba a un enviado que poseía la capacidad legal de representación para realizar cualquier acto a nombre de la autoridad que lo delegaba para una misión en concreto. Encontramos un paralelismo conceptual entre el hebreo shaliah y el griego “apóstolos” [ἀπόστολος], dado que el término cristiano “apóstol” es la traducción directa del concepto hebreo de shaliah (enviado). Ambos casos se refieren a un representante investido con autoridad legal para actuar a nombre de quien lo envía, lo cual es una acción moral bajo los términos de la ley judía: “el enviado de un hombre es como el hombre mismo” (Talmud Babli, Trat. de Kidushin, 41b). La figura bíblica del primer “shaliah” la encontramos en la persona de Eliezer, que es enviado por Abraham para encontrar esposa para Isaac (Gen. 24:2-4). Los primeros cristianos, siendo judíos, hablaban arameo, pero escribían en griego. Al traducir el concepto de los 12 enviados por Jesús, utilizaron el término griego “apóstolos”. Es interesante que la transmisión del concepto hacia la esfera del Nuevo Testamento continúa con el uso de las fórmulas legales del lenguaje, por ejemplo: “El que reciba en mi nombre a un niño como este, me recibe a mí; y el que a mí me recibe, no me recibe a mí sino al que me envió” (Mc. 9:37). Otro caso: “De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo” (Mt. 18:18). Otras citas similares las encontramos en: Mt. 16:19; Lc. 10:16; Jn. 13:20; Jn. 20:23. El cristianismo gradualmente comenzó un proceso de independización del judaísmo entre el año 70 y hasta el año 135 del siglo II, consolidándose institucionalmente como religión oficial del Imperio Romano cerca del siglo IV.