CIELO, PURGATORIO E INFIERNO /Tres destinos
Ficha técnica
- Técnica
- Fotografía análoga,
- Materiales
- Impresión fine art en papel metálico montado en Plexiglass
- Dimensiones
- 60 cm × 63 cm
- Año
- 2015
- Disponibilidad
- ✓ Disponible
Acerca de esta obra
Descripción artística: en la teología cristiana, se cree que la muerte es un momento crucial que marca el paso hacia la vida eterna del ser humano y cada alma enfrenta el juicio divino, en el cual se evalúan las acciones positivas y negativas que realizó durante su paso por la existencia terrenal. La luz es el elemento técnico fundamental de la fotografía, sin embargo, aquí le doy un uso simbólico para que mediante la imagen se evoquen emociones relacionadas con la experiencia personal del espectador ante la propuesta temática. He manipulado la velocidad de obturación de la cámara y con luces led y la edición digital de los colores, he conseguido realizar una serie de dibujos abstractos que representan los planos ulteriores de tránsito del alma humana de acuerdo con teología cristiana. En la primera imagen represento el cielo, con una luz azul y un dibujo con patrones simétricos y un trazo fluido para crear una sensación visual de paz y serenidad que reflejan la felicidad de la unión con la divinidad. En la segunda imagen simbolizo el purgatorio, con un trazo con patrones asimétricos y formas más ambiguas, con colores cuyo contraste de temperatura, frías y cálidas, chocan entre sí para aludir la posibilidad de redención y el proceso de purificación del alma. El infierno lo he representado con trazos más violentos y patrones de líneas más caóticos en color rojo, que simbolizan situación de severidad y desesperanza de las almas separadas de la presencia divina en dicho plano espiritual.
Análisis iconográfico e iconológico: la iconografía cristiana tradicionalmente representa al cielo o Paraíso como un reino luminoso y etéreo, de armonía y orden cósmico, que incluye las esferas celestes, coros de ángeles, santos, la Virgen María y la divinidad. En obras literarias clásicas como La Divina Comedia de Dante Alighieri, se divide en 9 esferas planetarias concéntricas hasta llegar a la "Rosa Mística" y la visión de la Santísima Trinidad. Su simbolismo se desarrolló principalmente durante la Edad Media y hasta el Renacimiento, principalmente para representar a la “Iglesia Triunfante”, como beatitud eterna y perfección espiritual que refleja la concepción medieval del universo ordenado por Dios, y el bien en lo alto, que representa la aspiración humana de retornar al estado edénico de gracia original. En el modelo dantesco, el Purgatorio se concibió como un espacio estructurado en una montaña cónica ubicada al Sur, rodeada de terrazas, donde las almas purgan los siete pecados capitales. Los elementos visuales incluyen escalones que representan los niveles de purificación del alma (blanco, negro, rojo), a veces simbolizados como llamas, ángeles o llaves de oro y plata. En algunas obras aparece como la “Iglesia Purgante”, signo de esperanza y misericordia, que dependen del libre albedrío humano. Este concepto cobró gran fuerza doctrinal en la Baja Edad Media y es un reflejo del desarrollo del pensamiento jurídico y mercantil de la época, y surge la idea de “pena temporal” y la posibilidad de redención a través de caridad, rezos o indulgencias. El Infierno normalmente se vislumbra como un abismo o cono invertido (según Dante), dividido en 9 círculos cada vez más estrechos y fríos. Los símbolos clásicos predominantes del infierno se desarrollan en la Baja y Alta Edad Media de influencia sumeria (“Kur” o “Irkalla”) y griega (Hades o Tártaro), e incluyen fuego eterno, tortura física, figuras grotescas, demonios o Satanás en el centro. Tradicionalmente, se representaba como un monstruo devorador de grandes fauces (boca infernal o fauces de Leviatán) por donde entraban los pecadores; símbolo de la justicia divina, como castigo y consecuencia del pecado, que psicológicamente proyecta un estado mental de alienación con Dios y refleja temor revencial y orden moral y social, establecido por las instituciones religiosas durante esa época.
